在这部以公主冒险为故事主线的影片里，母女关系的表示流于表面，故事固然精致，但情感刻画依然粗糙。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

在京东图书搜索“史航”，得到的结果有35页，超过2000件商品。英国作家格雷厄姆·格林的《人性的因素》（读客、江苏文艺出版社）获史航推荐；王永胜《屠龙简史：武林漫游三十年》（上海文艺出版社）封底由史航撰写推荐语；郑执《生吞》（果麦、浙江文艺出版社）由史航与张一白、李克勤、那多、关晓彤等“联袂推荐”。

都美竹参加活动发文

导演陈林海表示，现在电影的娱乐属性越来越重，创作《破冰72小时》就是想打造一部有现实社会意义的主旋律商业片，让观众享受好的观影体验的同时，能收获正能量。弘扬法制精神、弘扬现实主义主旋律。

漫威电影需要改变，再用同样的配方量产电影，观众已经不买账了。漫威这艘巨舰，已经走到了一个干涸的水域，或许有一天，我们可以看到它找到一条新路线，能再次听见它鸣笛的响声。