在这支MV中也曝光了影片的结局画面，也是无数观众在影厅中情难自禁的一大“催泪弹”。在故事的结局，八筒倒在报纸山上去世后，再次听到遥远的地方传来主人的呼唤，而此时的八筒又变成它和陈敬修初见时的幼年模样，眼中写满期待与信赖，跑过台阶、跑上天台，再次奔向它日夜思念的主人……而正如“天堂告别”海报中展现的一样，老屋的天台已经变成天堂的站台，这一次，主人没有留它在索道入口独自等候，也没有给它报纸“骗”它回家，八筒和主人终于一同搭乘了通往天堂的缆车，而迎接他们的将是幸福美好、没有离别的未来。

跟黄晓明离婚后，杨颖只能跟四五线的男演员演网剧，没人再找她拍电影，资源严重下滑。

中国动画探寻民族性的发展之路，积累了宝贵经验。我们耳熟能详的动画《小蝌蚪找妈妈》《三个和尚》《九色鹿》《神笔马良》等，都是用鲜明的时代表达彰显中华文化的特色与美学精神。如《三个和尚》就运用了中国画中的写意手法，人物肢体语言有着民间皮影戏的典型动作，还借鉴了中国戏曲的假定性表演，融入舞蹈、民乐等艺术形式。《三个和尚》改编自妇孺皆知的中国民间谚语，视觉风格上有极简主义风格的成分，其向观众传达的团结合作、知错能改等人生道理，是中国文化的内核。中式奇幻动画短片集《中国奇谭》以二维手绘、剪纸、定格、CG等多元动画表现形式，让观众在虚构的中式志怪时空中获得许多信息。动画艺术短片《新三岔口》改编自传统京剧《三岔口》，结合戏曲写意性，使用偶动画逐格拍摄的手法，彰显我国传统文化中的侠义精神。

《流浪地球》系列电影导演郭帆讲述了一个细节：在拍摄《流浪地球2》时，为了让宏大瑰丽的科幻世界真实可感，团队加班加点共做了5310张概念设计图、近万张分镜头画稿，并邀请了规模达19人的科学顾问团队全程把控科幻逻辑架构，哪怕是一闪而过的细节，都反复推敲。

这种表演不仅是生活化地表现生活，还包括更深层次的表演与窥视、窥视者反被窥视，真实身份与角色身份融合后的人格分裂是最容易让演员出彩的模式，也是最考验演技的。

女人不是一种性别，而是一种处境。作为“第二性”，芭比乐园中肯的处境，和现实世界中的女性非常类似，导演借萨沙之口说出“男人恨女人，女人也恨女人”的厌女现状，男权制并没有消亡，而是被隐藏得更好了。在芭比乐园，由于大环境对于男性缺乏尊重和欣赏，芭比也将肯视为“理所当然”，这种片面的占有束缚了完美的爱情。